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sábado, 27 de março de 2010

curiosidade da semana ! voces conhecem as 10 religiões mais bizarra do nosso globo? esta ai qualquer coisa e só pesquisa na google.com.br

10 RELIGIÕES BIZARRAS


10º - Igreja de Todos Os Mundos





A igreja de todos os mundos, na verdade, é uma neo-religião pagã fundada em 1962 por Oberon Zell-Ravenheart e sua esposa Morning Glory Zell-Ravenheart. Essa religião evoluiu de um grupo de amigos e amantes que foram em parte, inspirados por outra religião fictícia do mesmo nome, escrito no romance de ficção científica “Estranho em uma terra estranha, por Robert A. Heinlein”, que se referia a uma mitologia ao Deus Pai, assim como o reino das Fadas e as divindades de vários panteões. Algumas das celebrações e de seus rituais tomam como base os Deuses da Grécia Antiga. Seguindo essa tradição de usar a ficção para promover a religião, o fundador criou também a Escola de Magia Grey, totalmente inspirado na escola Hogwarts de Harry Potter.





9º - Cientologia






Essa religião, na verdade, é uma seita criada por L.Ron Hubbard, conhecido como Elron, em 1952, resultado do seu antigo sistema de auto-ajuda chamado Dianética. A Igreja da Cientologia afirma que, quando você alcançar os níveis mais altos da iniciação, serão transmitidos ensinamentos místicos que poderá ser um conhecimento prejudicial, caso os leitores não estejam totalmente preparados. Esses ensinamentos são mantidos em absoluto segredo, e é proibido os membros mais desenvolvidos contarem para os membros iniciantes. Quando o membro alcança o alto nível ele aprenderá como reverter os efeitos de traumas do passado, supostamente, os ocasionados a milhões de anos atrás. Entre os ensinamentos avançados está o conhecimento sobre a história de Xenu, que é apresentado como um governante da “Confederação Galática”. De acordo com essa história, à 75 milhões de anos atrás, Xenu trouxe milhares de pessoas para a Terra na nave espacial DC-8. Eles acreditam que essas naves se reunirão em torno de vulcões e detonaram esses vulcões com bombas de hidrogênio. Também acreditam que, hoje, existam os thetans, que agrupados e ligados aos corpos dos vivos, continuam fazendo essas explosões. No nível mais avançado da religião, é possível isolar o “thetans” do corpo para neutralizar os efeitos nocivos.




8º - Igreja Movimento de Criatividade






A Igreja Movimento de Criatividade, conhecida anteriormente como Igreja Mundial do Criador, é uma organização que defende os brancos, como se fosse uma religião. A utilização do termo criador, não se refere a uma divindade, como acontece na maioria das religiões, referindo apenas para eles mesmos, os brancos. A Igreja Movimento Criativo é uma religião branco-separatista que foi fundada por Ben Klassen, no início de 1973. Quando o fundados morreu, em 1993, essa igreja quase desapareceu como uma religião, até que Matthew F. Hale, um sacerdote da igreja assumiu o comando, mas foi preso em janeiro de 2003.







7º - Thee Temple ov Psychick Youth (T.O.P.Y.)






O nome dessa igreja é meio complicado e não possui tradução correta para o português, até mesmo em inglês ela possui palavras erradas. Conhecida como T.O.P.Y., foi fundada em 1981 por membros do Psychic TV, Coil, Curretn 93 e um número razoável de outros indivíduos. A rede sempre em evolução, é um grupo informal de pessoas federadas operando com uma mistura única de arte coletiva, são praticantes de magia. Eles se dedicam a manifestações de conceitos mágicos, misticismo e adoração aos deuses. O grupo fica concentração em aspectos psíquicos e mágicos do cérebro humano ligado à sexualidade sem culpa.




6º - Nação do Senhor
 






A Nação do Senhor é um grupo Afro-Americano religioso que segue uma linha extremamente controversa de negro-israelita de pensamento hebraico. Eles foram fundados em 1979 em Miami por Hulon Mitchell que atendia pelo nome de Yahweh Ben Yahweh. Seu objetivo é transformar africanos em americanos, a quem ele os vêem como israelitas verdadeiros. O grupo se desliga totalmente do Cristianismo e do Judaísmo, pois seus seguidores acreditam que o fundador Yahweh Ben Yahweh é o filho de Deus. Desse modo suas crenças são únicas e não se assemelham a nenhuma religião. Esse grupo religioso enfrentou enormes problemas por questões jurídicas de seu fundador, sendo a religião acusada de ser um culto de supremacia negra, afirmando ser racista, pois eles acreditam que apenas os negros são os verdadeiros judeus e que os brancos são diabos.





5º - Religião de Pessoas com Poderes Cósmicos de Luz





Também conhecida como Pessoas do Universo, em tcheco se escreve “Vesmírní lidé sil sv?tla”, é um movimento religioso centrado em torno do checo Ivo A. Benda. Seu sistema de crença é baseado na existência de civilizações extraterrestres comunicando com o fundador e outros “contracteantes”, desde o ano de 1997, de modo telepático, sendo que mais tarde, eles relataram ter contato físico e pessoal. Segundo Benda, o fundador, essas civilizações operam com naves espaciais liderado por Ashtar Sheran, que orbita a Terra. Eles vêem de perto e ajuda os bons e estão apenas aguardando para transportar seus seguidores para uma outra dimensão. Os ensinamentos dessa religião, incluem vários elementos ufológicos, cristianismo (como se Jesus fosse apenas uma fina vibração) e teorias conspiratórias (as forças do mal estão fazendo planos para estraçalhar a população).





4º - Igreja do SubGenius





A Igreja do SubGenius é uma religião que promove a folga, satirizando as teorias conspiratórias, as aparições de OVNIS e a cultura popular. A Igreja diz ter sido fundada em 1950, pelo maior vendedor do mundo, Bob Dobbs. Ele é retratado como uma caricatura de um homem fumando cachimbo. Um evento importante ocorreu na Igreja, em 5 de Julho de 1998, quando eles preveram que neste dia o mundo seria destruído por exércitos de invasores alienígenas conhecidos como X-Istas ( que é abreviação de “Homens do Planeta X”, em inglês), como o evento não aconteceu, seu fundador foi coberto de piche e penas, mas continuou como administrador.





3º - Igreja do Movimento do Prince Philip





O Movimento do Príncipe Philip é um culto da tribo Yaohnanen no Sul da Ilha de Tanna, em Vanuatu. Eles acreditam que Prince Philip, duqye de Edimburgo, é um ser divino, o filho de um espírito da montanha e irmão de John Frum. De acordo com os contos antigos, o filho viajou sobre o mar para uma terra distante, se casou com uma mulher poderosa e que voltou no tempo. Os aldeões observaram o respeito concedido à rainha Elizabeth II pelas autoridades coloniais e chegaram à conclusão de que seu marido, Prince Philip, era filho de suas lendas. Esse movimento começou em 1950 e as crenças foram reforçadas pela visita oficial do casal a Ilha de Tanna em 1974 quando alguns aldeões tiveram a oportunidade de ver Prince Philip de longe. Ele, sabendo da religião que o tomava como Deus, trocou presentes com os nativos, e até chegou a visitar a tribo.





2º - Igreja da Eutanásia





A Igreja da Eutanásia é uma organização política iniciada pelo reverendo Chris Korda, em Boston e Massachusetts. Segundo o site da igreja, é uma fundação sem fins lucrativos dedicada ao ensino e ao restabelecimento do equilíbrio entre os seres humanos e as demais espécies do planeta. Essa religião é notória por conflitos com ativistas pró-vida cristã. Segundo a igreja, ela está sustentada em 4 pilares: o suicídio, aborto, canibalismo (estritamente quando a pessoa já está morta) e sodomia (qualquer ato sexual não destinado à procriação). O grupo possui frases e slogans bem polêmicos, tudo para ir contra as pessoas que não apóiam o aborto e o homossexualismo.





1º - Nuwaubinismo






Nuwaubianismo é um termo utilizado para se referir as doutrinas e os ensinamentos dos seguidos de Dwight York. Essa religião originou-se como um grupo mulçulmano negro de Nova York na década de 1970, e passaram por muitas mudanças desde então. Eventualmente o grupo estabeleceu um quartel general em Putnam County, Geórgia, em 1993. O fundador York está agora na prisão após ter sido condenado por lavagem de dinheiro e acusações de abuso sexual infantil, mas a religião ainda resiste. York desenvolveu sua religião inspirado em uma enorme variedade de fontes que incluem a Teosofia, derivados movimentos de Nova Era como os Astara e os Rosacruzes, Maçonaria, os Shriners, Templo da Ciência da América, Cristianismo Revisado, Islã, Culto de Qadiani Mirza Glulam Ahmad, numerologia de Rashad Khalifa, teorias dos astronautas antigos de Zecharia Sitchin…





As pessoas brancas são encaradas como sido criadas originalmente como uma raça de assassinos para servir os negros num exército de escravos, mas esse plano não deu certo.





Abaixo, está a lista de algumas das crenças absolutamente incomuns dessa religião:





1. É importante para enterrar a placenta, para que Satanás não use-a para fazer um duplicado da criança recém-nascida.

2. Além disso, alguns fetos abortados sobrevivem ao aborto e vivem nos esgotos, onde estão sendo reunidos e organizados para dominar o mundo.

3. As pessoas eram perfeitamente simétrico e ambidestras, mas depois de um meteorito ter atingido a Terra e seu eixo ter sido inclinado, ocorreu lateralidade e deslocando, fazendo com que o coração ficasse fora do centro no peito.

4. Cada um de nós tem sete clones vivos em diferentes partes do mundo

5. As mulheres existem há muitas gerações, antes mesmo de terem sito inventados os homens através de manipulação genética.

6. Homo sapiens é o resultado de experiências de clonagem que foram feitas em Marte usando o Homo erectus.

7. Nikola Tesla veio do planeta Vênus

8. Os Illuminati têm alimentado uma criança, filho de Satanás, que nasceu em 6 de junho de 1966 na Casa Dakota em 72 Street, em Nova York para Jacqueline Kennedy Onassis de Rothschild / família Kennedy. O Papa estava presente no nascimento e realizou cerimônias de necromancia. A criança foi levantada pelo ex-presidente Richard Nixon E.U. e agora vive na Bélgica, onde é ligado corporais a um computador chamado “A 3M Beast” ou “3666″.





O Nuwaubians construiu uma cidade modelo em edifícios antigos egípcios em Putnam County, Geórgia (foto acima). Já foi demolida.


2012 Superstição ou Realidade?


Por Editor VOPUS



As profecias, de novo, passam à primeira página da atualidade, em uma sociedade cheia de ceticismo e onde se usa a informação sensacionalista, unicamente para atrair audiência ou “clientes” para vender direta e indiretamente.



Hoje em dia, por serem as informações tão rápidas e mutáveis, o ser humano se converte num simples espectador manipulado desde o exterior. As percepções exteriores que recebemos condicionam totalmente as nossas ações. Um exemplo claro é o caso atual da gripe suína. Estão nos assustando constantemente através de todos os meios possíveis. A clara reação a este medo mediático se verá neste outono, onde todos nós buscaremos a vacina para “prevenir” a gripe.



A cada ano morrem 10.000 pessoas na Espanha como consequência direta ou indireta da gripe normal, mas isto já não é notícia.





Se nos colocamos em plano crítico podemos nos perguntar: É eficiente a vacina? É uma prevenção ou um negócio, a vacina e a gripe suína em si? Qual foi a origem desta gripe, natural ou artificial, elaboração de um laboratório? Por detrás da vacina há possivelmente intenções para debilitar as defesas humanas e fazer decrescer a população mundial no futuro como dizem alguns?



Não entraremos em todas essas polêmicas, não é o objetivo deste artigo, mas sim queremos deixar claro que por detrás de cada pergunta há uma reposta que nos surpreenderia e, já de passagem, nos permitiria compreender algumas das antigas profecias que nos falam de mudanças radicais que se aproximam do nosso superpovoado e amado mundo.





Vocês estiveram na América Latina e tomaram água de coco, ou suco de frutas fresco? Por que não se exportaram estes costumes e em troca sim se exportou a coca-cola cheia de químicos que enganam nosso paladar e que inclusive fazem desaparecer um pedaço de carne se for submerso em tal bebida, ou agora as modernas águas com elementos químicos para dar-lhes sabor? Por acaso já, agora, ao nosso paladar e desejos não lhes é suficiente a água pura tal como se bebeu durante milênios? O que está acontecendo conosco?



Por detrás de tudo há desejos e ambições que conduzem o mundo, o comércio, e condicionam nossas percepções (com as propagandas) e, portanto, condicionam nossa psique, nossas ações e nossa vontade. Deixamos de ser livres, no sentido profundo da palavra.



Um homem de 43 anos, de origem européia, morria nestes dias de um infarto num prostíbulo quando tinha relações sexuais. Era casado e com dois filhos. Seus amigos tentavam evitar que sua mulher soubesse onde morreu e em que condições. Nada muito transcendente, mas que nos permite refletir de novo sobre nossas vidas. Diariamente mais de 1,5 milhões de espanhóis compram sexo. Por que todos nós levamos uma vida oculta ou aspectos que não queremos que ninguém saiba? Por que enganamos e nos auto-enganamos? O objetivo da vida é o de enganar-nos psicologicamente ou de compreender nossa realidade e deixar nossa escravidão psicológica? Governamos tudo o que fazemos e o que nos acontece?





Os tibetanos já nos diziam em sua filosofia milenária que o ser humano está formado de uma multiplicidade psicológica ou traduzido seria: em cada momento do dia, aqueles que conduzem e regem nossos pensamentos, sentimentos e ações são os diferentes elementos psicológicos e desejos que albergamos em nosso interior.



Realmente, ao bom observador não são necessárias as profecias para compreender que o ser humano perdeu valores humanos e sociais, mas sim são um bom complemento que nos permite compreender que nossos predecessores tinham uma consciência plena do que é a vida, seus processos e as leis cíclicas naturais e universais que a regem.



Por que hoje em dia fazemos com que a vida e a sociedade girem mais ao redor dos aspectos econômicos que dos aspectos espirituais e transcendentais?



Profecias há muitas e muito variadas, progressivamente as colocaremos nesta página web do VOPUS.



A dos Mayas com o Katun 13 (data que os experientes nos falam que coincide com o ano 2012);

as astecas, plasmadas na Pedra do Sol;

a de Melquisedeck o "Rei do Mundo";

as das Virgens (Fátima, Lourdes...);

as Bíblicas;

as de São Malaquias;

as de Nostradamus; etc.

Todas falam de que nos tempos do fim ou da mudança haverá uma decadência humana, na qual o homem se sentirá cheio de si mesmo, poderoso e se esquecerá do divino (como já ocorre hoje em dia com nossa ciência, nossos políticos…), mas que, ao mesmo tempo, será cruel e despiedada com os seus e seus semelhantes. Vejamos como a violência aumenta progressivamente em todos os âmbitos da sociedade. Vejamos como nos importamos com a morte de um ocidental por gripe suína, mas somos totalmente INDIFERENTES à morte diária de milhares de meninos e mulheres por fome, por sede, pela cólera ou por falta de uma vacina que custa centavos...



Quando em nossos países há trabalho, pedimos mão-de-obra emigrante que venha a nossos países para trabalhar. Quando termina o trabalho e começa a crise queremos dar-lhes um pontapé e somos racistas. Com “nossas” empresas e “empresários” e governos vamos a outros países para colonizá-los e explorar os recursos naturais e humanos porque são mais econômicos...



Não importa contaminar ou eliminar recursos naturais básicos para eles ou abusar da população, o que importa é a liquidez econômica dessa empresa ou dessas pessoas AGORA! Os benefícios são o único importante… Não importa para nada o futuro… e o futuro já está aqui! As consequências destas atitudes foram e são: contaminação, elevação de temperatura, desertificação, conflitos bélicos, mudança climática, fome, pobreza, emigrações em massa, doenças… Claro, senhores e senhoras, que as profecias começam a se cumprir com todo seu rigor. Nossos “esforços” fizeram isso possível!



No Vopus não fazemos política, mas sim queremos tomar consciência do que ocorre em nosso mundo. A Gnose nos permite ser observadores analíticos e poder compreender o que e quem é o originador das situações atuais mundiais: é o ser humano, seu ego e sua falta de amor.



domingo, 21 de março de 2010

ORIGEM E DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO DA UMBANDA








Em fins do século passado, existiam, no Rio de Janeiro, várias modalidades de culto que denotavam, nitidamente, a origem africana, embora já bem distanciadas da crença trazida pelos escravos. A magia dos velhos africanos, transmitida oralmente, através de gerações, desvirtuara-se mesclada com as feitiçarias provindas de Portugal onde, existiram sempre os feitiços, as rezas e as superstições.



As "macumbas" mistura de catolicismo, feiticismo negro e crenças nativas - multiplicavam-se;



tomou vulto a atividade remunerada do feiticeiro;



o "trabalho feito" passou a ordem do dia, dando motivo a outro, para lhe destruir os efeitos maléficos;



generalizaram-se os "despachos", visando obter favores para uns e prejudicar terceiros;



aves e animais eram sacrificados, com as mais diversas finalidades;



exigiam-se objetos raros para homenagear entidades ou satisfazer elementos da baixo astral.



(Ver: sincretismo religioso )







Sempre porém, obedecendo aos objetivos primordiais:



aumentar a renda do feiticeiro



ou "derrubar" os que não se curvassem ante os seus poderes ou pretendessem fazer-lhe concorrência.



Os Mentores do Astral Superior, porém, estavam atentos ao que se passava. Organizava-se um movimento destinado a combater a magia negativa que se propagava assustadoramente; cumpria atingir, de início, as classes humildes, mais sujeitas às influências do clima de superstições que imperava na época.







( "Enquanto isto, no plano terreno surge, no ano de 1904, o livro Religiões do Rio, elaborado por "João do Rio", pseudônimo de Paulo Barreto, membro emérito da Academia Brasileira de Letras.

No livro, o autor faz um estudo sério e inequívoco das religiões e seitas existentes no Rio de Janeiro, àquela época, capital federal e centro sócio-político-cultural do Brasil. O escritor, no intuito de levar ao conhecimento da sociedade os vários segmentos de religiosidade que se desenvolviam no então Distrito Federal, percorreu igrejas, templos, terreiros de bruxaria, macumbas cariocas, sinagogas, entrevistando pessoas e testemunhando fatos.

Não obstante tal obra ter sido pautada em profunda pesquisa, em nenhuma página desta respeitosa edição cita-se o vocábulo Umbanda, pois tal terminologia era desconhecida.")







Formaram-se então, as falanges de trabalhadores espirituais, que se apresentariam na forma de Caboclos e Pretos Velhos, para mais facilmente serem compreendidos pelo povo. Nas sessões espíritas, porém, não foram aceitos: identificados sob essas formas, eram considerados espíritos atrasados e suas mensagens não mereciam nem mesmo uma análise. Acercaram-se também dos Candomblés e dos cultos então denominados "baixo espiritismo", as macumbas. É provável que, nestes, como nos Batuques do Rio Grande do Sul, tenham encontrado acolhida, com a finalidade de serem aproveitados nos trabalhos de magia, como elementos novos no velho sistema de feitiçaria.



A situação permanecia inalterada, ao iniciar-se o ano de 1900.











Zélio de Fernandino de Moraes







As determinações do Plano Astral, porém, deveriam cumprir-se.







Em 15 de novembro de 1908, compareceu a uma sessão da Federação Espírita, em Niterói, então dirigida por José de Souza, um jovem de 17 anos de tradicional família fluminense. Chamava-se ZÉLIO FERNANDINO DE MORAES. Restabelecera-se, no dia anterior, de moléstia cuja origem os médicos haviam tentado, em vão, identificar. Sua recuperação inesperada por um espírito causara enorme supressa. Nem os doutores que o assistiam nem os tios, sacerdotes católicos, haviam encontrado explicação plausível. A família atendeu, então, à sugestão de um amigo, que se ofereceu para acompanhar o jovem Zélio à Federação.



Zélio foi convidado a participar da Mesa. Zélio sentiu-se deslocado, constrangido, em meio àqueles senhores. E causou logo um pequeno tumulto. Sem saber por que, em dado momento, ele disse: "Falta uma flor nesta casa: vou buscá-la". E, apesar da advertência de que não poderia afastar-se, levantou-se, foi ao jardim e voltou com uma flor que colocou no centro da mesa. Serenado o ambiente e iniciados os trabalhos, manifestaram-se espíritos que se diziam de índios e escravos. O dirigente advertiu-os para que se retirassem. Nesse momento, Zélio sentiu-se dominado por uma força estranha e ouviu sua própria voz indagar por que não eram aceitas as mensagens dos negros e dos índios e se eram eles considerados atrasados apenas pela cor e pela classe social que declinavam. Essa observação suscitou quase um tumulto. Seguiu-se um diálogo acalorado, no qual os dirigentes dos trabalhos procuravam doutrinar o espírito desconhecido que se manifestava e mantinha argumentação segura. Afinal um dos videntes pediu que a entidade se identificasse, já que lhe aparecia envolta numa aura de luz.



Se querem um nome - respondeu Zélio inteiramente mediunizado - que seja este: eu sou o CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS, porque para mim não haverá caminhos fechados.



E, prosseguindo, anunciou a missão que trazia: estabelecer as bases de um culto, no qual os espíritos de índios e escravos viriam cumprir as determinações do Astral. No dia seguinte, declarou ele, estaria na residência do médium, para fundar um templo, que simbolizasse a verdadeira igualdade que deve existir entre encarnados e desencarnados.



Levarei daqui uma semente e vou plantá-la no bairro de Neves, onde ela se transformará em árvore frondosa.



No dia seguinte, 16 de novembro de 1908, na residência da família do jovem médium, na Rua Floriano Peixoto, 30 em Neves, bairro de Niterói, a entidade manifestou-se pontualmente no horário previsto - 20 horas.



Ali se encontravam quase todos os dirigentes da Federação Espírita, amigos da família, surpresos e incrédulos, e grande número de desconhecidos que ninguém poderia dizer como haviam tomado conhecimento do ocorrido. Alguns aleijados aproximaram-se da entidade, receberam passes e, ao final da reunião, estavam curados. Foi essa uma das primeira provas da presença de uma força superior.



Nessa reunião, o CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS estabeleceu as normas do culto, cuja prática seria denominada "sessão" e se realizaria à noite, das 20 às 22 horas, para atendimento público, totalmente gratuito, passes e recuperação de obsedados. O uniforme a ser usado pelos médiuns seria todo branco, de tecido simples. Não se permitiria retribuições financeiras pelo atendimento ou pelos trabalhos realizados. Os cânticos não seriam acompanhados de atabaques nem de palmas ritmadas.



A esse novo culto, que se alicerçava nessa noite, a entidade deu o nome de UMBANDA, e declarou fundado o primeiro templo para sua prática, com a denominação de tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, porque: "assim como Maria acolhe em seus braços o Filho, a Tenda acolheria os que a ela recorressem, nas horas de aflição".



Através de Zélio manifestou-se, nessa mesma noite, um Preto Velho, Pai Antônio, para completar as curas de enfermos iniciadas pelo Caboclo. E foi ele quem ditou este ponto, hoje cantado no Brasil inteiro: "Chegou, chegou, chegou com Deus, Chegou, chegou, o Caboclo das sete Encruzilhadas".



A partir desta data, a casa da família de Zélio tornou-se a meta de enfermos, crentes, descrentes e curiosos.



Os enfermos eram curados;



os descrentes assistiam as provas irrefutáveis;



os curiosos constatavam a presença de uma força superior;



e os crentes aumentavam dia a dia.





Cinco anos mais tarde, manifestou-se o Orixá Malé, exclusivamente para a cura de obsedados e o combate aos trabalhos de magia negra.



Passados dez anos, o CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS anunciou a Segunda etapa de sua missão: a fundação de sete templos, que deveriam constituir o núcleo central para a difusão da UMBANDA.



A Tenda da Piedade trabalha ativamente, produzindo curas, principalmente a recuperação de obsedados, considerados loucos, na época. Já então se contavam às centenas as curas realizadas pela entidade, comentadas em todo o Estado e confirmadas pelos próprios médicos, que recorriam a Tenda, em busca da cura dos seus doentes. E o Caboclo indicava, nas relações que lhe apresentavam com nome dos enfermos, os que poderia curar:



eram os obsedados, portadores de moléstias de origem psíquica;



os outros, dizia ele, competia à medicina curá-los.



Zélio de Moraes, já então casado, por determinação da entidade, recolhia os enfermos mais necessitados em sua residência, até o término do tratamento astral. E muitas vezes, as filhas, Zélia e Zilmeia, crianças ainda, cediam o seu aposento e dormiam em esteiras, para que os doentes fixassem bem acomodados.



Nas reuniões de estudo que se realizavam às quintas-feiras , a entidade preparava os médiuns que seriam indicados, posteriormente, para dirigir os novos templos. Fundaram-se, as Tendas:



Nossa Senhora da Guia - Pres. Leal de Souza, cerca de 1918,



Nossa Senhora da Conceição,



Santa Bárbara - Pres. João Salgado,



São Pedro - Pres. José Mendes,



Oxalá - Pres. Paulo Lavois,



São Jorge - Guia Espiritual Ogum de Tibiri, Médium João Severino Ramos, fundada em 1935



e São Jerônimo - Pres. José Álvares Pessoa, após 1935.



(Ver: Espiritismo no Brasil)



Após a criação das sete primeiras tendas iniciou-se ao longo de todo território nacional a criação de tendas, tendo sido implantadas nos Estados do Rio de Janeiro, São Paulo (fundaram-se, na Capital, 23 tendas e 19 em Santos), Minas Gerais, Espírito Santo, Rio Grande do Sul, e Pará (Belém). Neste último estado foi criada a Tenda Mirim Santo Expedito, por Joaquim Bentes Monteiro e sua esposa, que se transferiram para aquele estado com esta finalidade. Em Minas Gerais já conseguimos identificar como originários do Caboclo das Sete Encruzilhadas a Tenda do Silêncio, fundada pelo Dr. Valadão, e a Tenda Umbanda Buscando Luz, fundada pelo General Berzelius e sua esposa, D. Celeste, preparada pela entidade Pai João, e que recebia a guia chefe da casa Vó Quitéria. Posteriormente, Dr. Valadão se aproximou da linha de Umbanda proposta por W. W. da Matta e Silva.







Confirmava-se a frase pronunciada na Federação Espírita: "Levarei daqui uma semente e vou plantá-la no bairro de Neves, onde ela se transformará em árvore frondosa".



Em 1937, os templos fundados pelo CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS reuniram-se, criando a Federação Espírita de Umbanda do Brasil, posteriormente denominada União Espiritualista de Umbanda do Brasil. E em 1947, surgiu o JORNAL DE UMBANDA que, durante mais de vinte anos, foi um órgão doutrinário de grande valor. Zélio de Moraes instalou federações umbandistas em São Paulo e Minas Gerais.



O Período de Afirmação Doutrinária: Como se sabe a história nunca se faz com rupturas drásticas entre um período e outro. Todas as mudanças são anunciadas ao longo do próprio período a ser substituído. Assim também aconteceu com a Umbanda. Ao longo das décadas de 40, 50 60 e 70, vários autores começaram a buscar dar maior consistência doutrinária à Umbanda. Porém, como todas as coisas ocorrem em seu devido tempo, todas as tentativas pecaram por buscar explicações para as origens e os princípios de Umbanda em eras passadas, continentes desaparecidos ou em línguas mortas; outro fato que levou a um fracionamento da Umbanda e às misturas, foi a pretensão de cada autor, sacerdote, ou pai de terreiro, de criar sua própria religião, dando um cunho profundamente personalista aos seus terreiros. Cumpriram, no entanto, seu papel ao colocar cada vez mais clara a importância da Umbanda no Brasil.





Escrever sobre Umbanda sem citarmos Zélio Fernandino de Moraes é praticamente impossível. Ele, assim como Allan Kardec, foram os intermediários escolhidos pelos espíritos para divulgar a religião aos homens.

Zélio Fernandino de Moraes nasceu no dia 10 de abril de 1891, no distrito de Neves, município de São Gonçalo - Rio de Janeiro.



Sua mãe, D. Leonor de Moraes figura conhecida na região onde morava e que incorporava o espírito de um preto velho chamado Tio Antônio. O Pai de Zélio de Moraes Sr. Joaquim Fernandino Costa, apesar de não freqüentar nenhum centro espírita, já era um adepto do espiritismo, praticante do hábito da leitura de literatura espírita.




Após 55 anos de atividade, entregou a direção dos trabalhos da Tenda Nossa Senhora da Piedade a suas filhas Zélia (desencarnou em 26.04.2000) e Zilméia.

Mais tarde junto com sua esposa Maria Isabel de Moraes, médium ativa da Tenda e aparelho do Caboclo Roxo fundaram a Cabana de Pai Antonio no distrito de Boca do Mato, município de Cachoeira do Macacú – RJ. Eles dirigiram os trabalhos enquanto a saúde de Zélio permitiu. Faleceu aos 84 anos no dia 03 de outubro de 1975.



http://www.youtube.com/watch?v=5c0DtPttCCY


http://www.youtube.com/watch?v=J4MtFlu3cI4&feature=related






bom  essa religiao e a umbanda ....  vc gostou se vc sabe mais acessem noehalves21.blogspot.com

quinta-feira, 18 de março de 2010


esoterismo: voce sabe o que e?







Qualquer revista ou jornal que abrimos, encontramos um espaço destinado ao horóscopo, às previsões e até à magia. Entretanto, em nossa época, todos estes elementos aparecem na superfie dos acontecimentos. Surgem como previsões mágicas ou extraordinárias, todavia o esoterismo fala da vida ordinária, do trivial, do dia-a-dia.Às vezes, nos colocamos a discutir sobre estes elementos, porém nossa conversa se concentra na afirmação ou na negação dos mesmos. Somos tão medíocres que nos damos ao luxo de acreditar ou não, e ainda condenar os que pensam de forma diferente. Ou seja, mantemo-nos na superficialidade de nosso EGO, sem adentrarmos naquilo que o esoterismo tem de mais precioso e quer nos mostrar.Contudo, vemos pulular inúmeros pseudo-terapeutas que tentam usar dos milenares conhecimentos esotéricos como fonte de renda. Infelizmente, estes nada entenderam e nada fazem a não ser transformar a sutileza do divino num comércio bruto e inócuo.Na Grécia antiga irrompem dois modos de conhecimento: o "exo-térico" e o "eso-térico". O saber exotérico tratava da sabedoria trivial, daquilo que pode ser ensinado ao grande público, das coisas que podem ser ditas e discutidas com todas as pessoas, sem necessidade de uma iniciação. Todavia, o conhecimento "esotérico" é o aplicado aos discípulos, àqueles que estavam mais próximo do mestre. Este ensinamento oferecia um certo entendimento do mundo e das coisas, de modo mais profundo e secreto. Os textos do Evangelho têm muitos exemplos de conhecimento esotérico, principalmente quando Jesus utiliza a frase: "Quem tiver ouvidos para ouvir, que ouça." Ou seja, ele não fala para todos, mas somente àqueles que têm os ouvidos afinados, àqueles que estão aptos para ouvir.O esoterismo só pode ser oferecido aos que têm o ouvido atento, aos que ouvindo podem escutar, e escutando conseguem por em prática. Deste modo, muitos até têm contato com as palavras de mestre, mas por estarem na dinâmica do grande público jamais a colocarão em prática. Em Coríntios 13 podemos ver, no texto de Paulo, a dinâmica desta instrução: "Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o sino que retine em vão". Sem esta disposição todo conhecimento formal, toda ciência, toda matemática, para nada serve, ao contrário somente ocupa espaço.Segundo Paulo, existe um acionador para o conhecimento esotérico, somente quem ama tem acesso a este saber. Portanto, não basta ter ouvidos é preciso saber ouvir. Todo empenho do esoterismo está em mostrar aquilo que realmente somos, sem as aparências criadas. Em Jesus todo este saber era exposto a cada fala, em cada momento, porém somente quem tem os ouvidos afinados podem compreender o segredo de sua mensagem.Nas próximas edições estaremos visitando diversos modos do conhecimento esotérico. Assim, poderemos entender um pouquinho mais sobre nossa existência humana na terra e sua relação com o sagrado. Porém, somente quem tiver os ouvidos afinados poderá participar desta discussão.









O que é o Esoterismo?



António de Macedo


O substantivo «esoterismo» é de formação relativamente recente, por comparação com o adjectivo «esotérico», de origem grega, donde deriva.

O adjectivo eksôterikos, -ê, -on («exterior, destinado aos leigos, popular, exotérico») já existia em grego clássico, ao passo que o adjectivo esôterikos, -ê, -on («no interior, na intimidade, esotérico») surgiu na época helenística sob o Império romano. Diversos autores os utilizaram. Veremos dentro em pouco alguns exemplos.

Têm a sua origem, respectivamente, em eisô ou esô (como preposição significa «dentro de», como advérbio significa «dentro»), e eksô (como prep. significa «fora de», como adv. significa «fora»). Destas partículas gramaticais (preposição, advérbio) os gregos derivaram comparativos e superlativos, tal como no caso dos adjectivos. Em regra, o sufixo grego para o comparativo é -teros, e para o superlativo é -tatos. Por exemplo, o adjectivo kouphos, «leve», tem como comparativo kouphoteros, «mais leve», e como superlativo kouphotatos, «levíssimo». Do mesmo modo, do adv./prep. esô obtém-se o comp. esôteros, «mais interior», e o sup. esôtatos, «muito interior, interno, íntimo».

O adjectivo esôterikos deriva, portanto, do comparativo esôteros. Certos autores, porém, talvez mais imaginosos, propõem outra etimologia, baseada no verbo têrô que significa «observar, espiar; guardar, conservar». Assim, esô + têrô significaria qualquer coisa como «espiar por dentro e guardar no interior».

Platão (427-347 a. C.) no seu diálogo Alcibíades (aprox. 390 a. C.) utiliza a expressão ta esô no sentido de «as coisas interiores», e no diálogo Teeteto (aprox. 360 a. C.) utiliza ta eksô com o significado de «as coisas exteriores». Por sua vez Aristóteles (384-322 a. C.) utiliza o adjectivo eksôterikos na sua Ética a Nicómaco (I, 13), cerca do ano 350 a. C., para qualificar o que ele chama os «discursos exotéricos», ou seja, as suas obras de juventude, de fácil acesso a um público mais geral.

O primeiro testemunho do adjectivo esôterikos encontramo-lo em Luciano de Samosata (aprox. 120-180 d. C.) na sua obra satírica O Leilão das Vidas, § 26 (também chamado O Leilão das Escolas Filosóficas), composta cerca do ano 166 d. C.

Mais tarde, os adjectivos eksôterikos e esôterikos passaram a ser aplicados, por engano, aos ensinamentos de Aristóteles por Clemente de Alexandria (aprox. 150-215 d. C.) na sua obra Strômateis, composta cerca do ano 208 d. C.: «As pessoas da escola de Aristóteles diziam que, entre as suas obras, algumas são esotéricas e outras destinadas ao público ou exotéricas» (Strômateis, Livro V, cap. 9, 58). Clemente supunha que Aristóteles era um iniciado, e portanto seriam «esotéricos» os ensinamentos que facultava no seu Liceu a discípulos já instruídos. Na verdade era apenas um ensino oral e Aristóteles qualificava-o como «ensinamento acroamático», que quer dizer «transmitido oralmente», nada tendo de esotérico no sentido iniciático do termo.

O teólogo alexandrino Orígenes (aprox. 185-254 d. C. ), discípulo de Clemente, já usa ambos os adjectivos em conotação com o «oculto», ou melhor, o «iniciático»; contestando as críticas do anti-cristão Celso, diz Orígenes: «Chamar oculta à nossa doutrina é totalmente absurdo. E de resto, que haja certos pontos, nela, para além do exotérico e que portanto não chegam aos ouvidos do vulgo, não é coisa exclusiva do Cristianismo, pois também entre os filósofos era corrente haver umas doutrinas exotéricas, e outras esotéricas. Assim, havia indivíduos que de Pitágoras só sabiam “o que ele disse” por intermédio de terceiros; ao passo que outros eram secretamente iniciados em doutrinas que não deviam chegar a ouvidos profanos e ainda não purificados» (Contra Celsum, Livro I, 7).

O termo «esotérico» começou a ser usado como substantivo a partir de Jâmblico (aprox. 240-330 d. C.), filósofo e místico neoplatónico que se refere aos discípulos da escola pitagórica nos seguintes termos: «Estes, se tivessem sido julgados dignos de participar nos ensinamentos graças ao seu modo de vida e à sua civilidade, após um silêncio de cinco anos, tornavam-se daí em diante esotéricos, eram ouvintes de Pitágoras, usavam vestes de linho e tinham direito a vê-lo» (Vita Pythagorica, cap. 17, 72).

O conceito de «esoterismo» é de criação muito mais recente. Johann Gottfried Herder (1744-1803), que se opôs ao racionalismo Iluminista da sua época, foi o primeiro autor a utilizar a expressão esoterische Wissenschaften («ciências esotéricas»), referenciável no tomo XV das suas Sämtliche Werke, e o substantivo l’ésotérisme surgiu pela primeira vez na obra Histoire critique du gnosticisme et de ses influences (1828), de Jacques Matter. Na sequência, deve-se ao ocultista e cabalista Eliphas Lévi (1810-1875) a vulgarização dos termos «esoterismo» e «ocultismo» (este último na sua acepção moderna e mais lata de corpus de «ciências ocultas», diferente da Occulta Philosophia, ou Magia, de Agrippa, por exemplo). A partir de então o termo adquiriu uma voga crescente, sobretudo depois que Helena P. Blsvatsky, A. P. Sinnett, Annie Besant, C. W. Leadbeater, etc., da corrente teosofista da Sociedade Teosófica popularizaram o conceito, desde o último quartel do século xix e ao longo dos inícios do século xx.

Paralelamente, certos autores começaram a encarar o estudo do esoterismo de um ponto de vista mais académico, não se considerando, eles mesmos, «esotéricos», mas investigadores quer da história quer das ideias de determinadas correntes espirituais, místicas ou ocultas. Entre estes contam-se por exemplo, nos finais do século xix, George R. S. Mead e Arthur Edward Waite, cujos trabalhos, apesar de tudo, ainda se encontram a meio-caminho entre o «discurso esotérico» e a pesquisa universitária. No primeiro quartel do século xx, Max Heindel (1865-1919) estabeleceu a distinção técnica entre «o oculto» e «o místico», e, embora inserido numa específica corrente esotérica, deu forma consistente, nas suas obras, quer à vertente mística quer à vertente oculta do esoterismo. Por sua vez Rudolf Steiner (1861-1925), igualmente inserido numa corrente esotérica bem definida, abordou o esoterismo segundo um duplo enquadramento, ocultista e científico. René Guénon (1886-1951) trabalhou o esoterismo, genericamente, segundo uma perspectiva mais filosófica do que histórico-crítica, tendo o cuidado de distinguir entre o esoterismo cristão, o islâmico e o védico; todavia, o grande impulso para o estudo do esoterismo de um ponto de vista de investigação académica surgiu a partir de 1928, com a tese de Auguste Viatte sobre o Iluminismo, seguindo-se-lhe as pesquisas e os trabalhos de Will-Erich Peuckert sobre a pansofia e o rosacrucianismo, de Lynn Thorndike sobre a história da magia, da Prof.ª Frances A. Yates sobre o Iluminismo rosacruz e o esoterismo renascentista, etc., devendo-se a esta última o principal estímulo para uma pesquisa universitária, rigorosa, incidindo sobre o «território esotérico», o que fez alterar o respectivo panorama investigacional a partir dos anos 60 e 70 do século xx. O prof. Antoine Faivre, mais recentemente, chama a atenção para os estudos de Ernest Lee Tuveson sobre o hermetismo na literatura anglo-saxónica dos séculos xviii e xix, e de Massimo Introvigne sobre os movimentos «mágicos» dos séculos xix e xx, sobretudo pelo facto de proporem abordagens novas, interdisciplinares.

Actualmente, é já bastante vasto o leque de autores que estudam o esoterismo em ambiente de investigação académica, tendo-se tornado consensual a designação de «esoterólogos» para alguns desses investigadores, o que pressupõe uma ciência da Esoterologia que está a ter acolhimento nos curricula de algumas Universidades. Nem todos coincidem, porém, nas suas posições e definições do campo investigacional do «esoterismo», podendo de certo modo, e sem tentar uma conciliação entre os diferentes autores, dizer-se que existem vários «esoterismos».

Por amor à brevidade, limitar-me-ei a salientar alguns esoterólogos contemporâneos cujos trabalhos são de capital relevância para a compreensão do «objecto temático» do esoterismo:

Prof. Antoine Faivre — Director de Estudos da École Pratique des Hautes Études - Section Sciences Religieuses (Sorbonne, França);

Dr. Wouter J. Hanegraaff — Professor de História da Filosofia Hermética e Correntes Relacionadas - Faculdade de Humanidades da Universidade de Amesterdão (Holanda) e orientador de pesquisas sobre História das Correntes Esotéricas - Departamento de Ciência das Religiões da Universidade de Utrecht (Holanda);

Prof. Pierre A. Riffard — Investigador de Metodologia de Esoterismo e professor Catedrático na Université de Novakchott (Mauritânia);

Prof. Massimo Introvigne — Historiador das Correntes Esotéricas Contemporâneas e Director do Centro Studi sulle Nuove Religioni, Turim (Itália);

Prof. Roland Edighoffer — Professor emérito na Université de Paris III (Sorbonne Nouvelle, França);

Prof. José Manuel Anes — Grão-Mestre da GLRP/LP (Maçonaria Regular de Portugal) e professor de História das Correntes Esotéricas no Instituto de Sociologia e Etnologia das Religiões da Universidade Nova de Lisboa (Portugal).

Em termos muito simplificados podemos dizer que duas grandes tendências gerais se perfilam entre estes autores: uma, poder-se-á designá-la por «universalismo pró-esotérico», e outra, por «estruturação histórico-crítica». O prof. Wouter J. Hanegraaff ainda considera uma terceira tendência a que chama «formas de anti-esoterismo», que, por não serem indispensáveis neste breve resumo, me abstenho de considerar aqui.

Na linha do «universalismo pró-esotérico» incluem-se os trabalhos e a actividade universitária de professores como Pierre A. Riffard e José M. Anes, por exemplo. Segundo Riffard, o esoterismo tanto existe no Ocidente como no Oriente, desde a pré-história até aos nossos dias, e tem a ver com o mistério da existência tal como é percebido pelos seres humanos; além disso, Riffard critica certos investigadores académicos que procuram estudar o esoterismo «de fora», como se pudesse existir um «fenómeno cultural esotérico» independentemente do esoterismo em si. Segundo Riffard, a essência do esoterismo é, ela mesma, «esotérica»; na sua monumental obra de perto de 400 páginas, L’ésotérisme, Riffard interroga-se: «Pode alguém ser um esoterólogo sem ser, ao mesmo tempo, um esotérico?» De acordo com este ponto de vista, elabora uma descrição do esoterismo segundo as oito invariáveis que, em sua óptica, o caracterizam:

(1) A impessoalidade do autor; (2) A oposição esotérico/exotérico; (3) A noção de «o subtil» como mediador entre o espírito e a matéria; (4) Analogias e correspondências; (5) A importância dos números; (6) As ciências ocultas; (7) As artes ocultas; (8) A Iniciação.

Uma posição totalmente diferente é assumida pelos profs. Antoine Faivre e Wouter J. Hanegraaff, por exemplo, defensores da linha «histórico-crítica». Segundo Faivre não se deve falar em «esoterismo» mas em «esoterismos», ou melhor, em «correntes esotéricas e místicas», uma vez que ele considera que não há um esoterismo em si, mas apenas correntes, autores, textos, etc. Para que o esoterismo constitua uma especialidade académica reconhecida pela comunidade científica, Antoine Faivre define-o do seguinte modo, de acordo com a Direcção de Estudos da «Section des Sciences Religieuses» (Sorbonne), que ele mesmo integra com outros docentes: um corpus de textos que constituem a expressão dum certo número de correntes espirituais, na história Ocidental moderna e contemporânea, ligadas entre si por um «ar de família», bem como uma «forma de pensamento» que subjaz a essas correntes. Considerado de forma extensiva, esse corpus estende-se da Antiguidade tardia até hoje; considerado de forma limitativa, abarca um período que vai do Renascimento até à época contemporânea.

Isto implica que, ao contrário das teses «universalistas», ficam excluídos do conceito de esoterismo alguns significados que Antoine Faivre enumera de modo a deixar bem claro o que, de acordo com o seu critério, o esoterismo «não é»: (a) Um termo genérico, mais ou menos vago, que serve para os editores e livreiros classificarem colecções de livros ou rotularem prateleiras, e onde cabem o paranormal, as ciências ocultas, as tradições sapienciais exóticas, etc.; (b) Um termo que evoca a ideia de ensinamentos secretos e uma «disciplina do arcano», com diferenciação entre iniciados e profanos; (c) Um termo aplicável a um certo número de processos mais experienciais que racionais, e que se aproxima da ideia de Gnose no sentido universal, propondo-se atingir, mediante certas técnicas experienciais, o «Centro do Ser» (Deus, o Homem, a Natureza, etc.), não se excluindo, desta concepção, uma atitude filosófica que advoga a «unidade transcendente» de todas as religiões e tradições.

Em contrapartida, aquela «forma de pensamento» que Faivre considera como própria do conceito de esoterismo distinguir-se-ia por seis características ou componentes fundamentais, das quais quatro são «intrínsecas», no sentido em que a sua presença simultânea é uma condição necessária e suficiente para que um discurso seja identificado como esotérico, e duas são «secundárias» ou «extrínsecas», e cuja presença pode ou não coexistir ao lado das outras quatro. São elas:

(1) A ideia de correspondência («O que é em cima é como o que é em baixo», segundo a Tábua da Esmeralda ) (2) A Natureza viva (o Cosmos não é apenas complexo, plural, hierarquizado, etc.: é sobretudo uma Grande Entidade Cósmica viva); (3) Imaginação e mediadores (a imaginação é a faculdade superior de penetrar nos códigos que se ocultam nos mediadores, os quais, por sua vez, são os rituais, as imagens do Tarot, as mandalas, etc., etc., símbolos carregados de polissemia cuja decifração cognitiva permite o acesso ao mundus imaginalis definido por Henri Corbin); (4) A experiência da transmutação (percurso espiritual simbolizado alquimicamente por três graus: nigredo, ou obra em negro, morte, decapitação; albedo, ou obra elevada ao branco; e rubedo, ou obra elevada ao vermelho, pedra filosofal); (5) A prática da concordância (prática que visa descobrir os denominadores comuns a duas ou mais tradições aparentemente distintas, na expectativa de que, mediante esse estudo comparativo, se alcance o «filão escondido» que levaria à «Tradição primordial», da qual todas as tradições e/ou religiões concretas seriam apenas os «galhos» visíveis da grande «árvore» perene e oculta); (6) A transmissão (conjunto de «canais de filiação» pelos quais se processa a continuidade de mestre a discípulo, ou de iniciação no interior duma sociedade, no pressuposto de que ninguém se pode iniciar sozinho e que o «segundo nascimento» passa obrigatoriamente por esta disciplina).

Outros autores simplificam a questão considerando que o esoterismo se constituiu no Ocidente como disciplina autónoma, a pouco e pouco, a partir de finais da Idade Média, porque a teologia e a ciência absorveram certos temas que o integravam, eliminando outros que, por serem mais inquietantes ou pertencerem ao imaginário mais perturbador, acabaram, com essa expulsão ou mesmo perseguição, por integrar as correntes esotéricas ocidentais, sobretudo a partir do Renascimento. No Oriente , pelo contrário, a teologia contém os temas esotéricos e por conseguinte o esoterismo não precisa de se constituir como disciplina aparte. Segundo este ponto de vista, pode-se falar em esoterismo associado às varias escolas e tendências que se desenvolveram no Ocidente na linha dos ensinamentos de Marsilio Ficino (1433-1499), de Pico della Mirandola (1463-1494) e de Johannes Reuchlin (1455-1522), esoterismo esse que floresceu, sobretudo, na Europa e nos séculos xvi e xvii. A sua principal característica é a rejeição da linguagem comunicativa como expressão da verdade, e a pretensão de que é nas camadas não-semânticas da linguagem que se oculta a antiga Sabedoria. Em extensão a este conceito, não se pode ignorar a importância do pensamento judaico e dos textos hebreus na Europa, cujo torat hasod (conhecimento esotérico) constituiu um corpo específico de tradições secretas na cultura judaica, no centro do qual, e a partir do século xiii, se encontra a Cabala, que teve uma influência de indiscutível relevo no esoterismo cristão.





Algumas referências:



ANES, José Manuel, Re-Criações Herméticas, Hugin Editores, Lisboa 1996.

ANES, José Manuel, e COSTA, Paula Cristina, «Os Mistérios do Pessoa Oculto», in Portugal Misterioso, Selecções do Reader’s Digest, Lisboa 1998.

ANES, José Manuel, e MENDANHA, Victor, O Esoterismo da Quinta da Regaleira, Hugin Editores, Lisboa 1998.

ANES, José Manuel, «A Reabilitação Científica do Esoterismo», entrevista in LOUÇÃO, Paulo A., A Alma Secreta de Portugal, Ésquilo Edições e Multimédia, Lisboa 2002.

DAN, Joseph, «Christian Kabbalah: From Mysticism to Esotericism», in Western Esotericism and the Science of Religion, eds. Antoine Faivre & Wouter J. Hanegraaff, Peeters, Leuven 1998.

EDIGHOFFER, Roland, «La Rose-Croix: De la fabulation à la “tradition” maçonnique», in Symboles et Mythes dans les mouvements initiatiques et ésotériques (XVIIe-XXe siècles): Filiations et emprunts, obra colectiva, Archè / La Table d’Émeraude, Neuilly-Seine 1999.

FAIVRE, Antoine, Accès de l’ésotérisme occidental, 2 vols., nova ed. revista, Éditions Gallimard, Paris 1996.

FAIVRE, Antoine, «Questions of Terminology proper to the Study of Esoteric Currents in Modern and Contemporary Europe», in Western Esotericism and the Science of Religion, eds. Antoine Faivre & Wouter J. Hanegraaff, Peeters, Leuven 1998.

FAIVRE, Antoine, «Histoire de la notion moderne de Tradition dans ses rapports avec les courants ésotériques», in Symboles et Mythes dans les mouvements initiatiques et ésotériques (XVIIe-XXe siècles): Filiations et emprunts, obra colectiva, Archè / La Table d’Émeraude, Neuilly-Seine 1999.

HANEGRAAFF, Wouter J., New Age Religion and Western Culture: Esotericism in the Mirror of Secular Thought, E.J. Brill, Leiden/New York/Koeln 1996

HANEGRAAFF, Wouter J., «On the Construction of “Esoteric Traditions”», in Western Esotericism and the Science of Religion, eds. Antoine Faivre & Wouter J. Hanegraaff, Peeters, Leuven 1998.

HANEGRAAFF, Wouter J., «La fin de l’ésotérisme? Le mouvement du Nouvel Age et la question du symbolisme religieux», in Symboles et Mythes dans les mouvements initiatiques et ésotériques (XVIIe-XXe siècles): Filiations et emprunts, obra colectiva, Archè / La Table d’Émeraude, Neuilly-Seine 1999.

RIFFARD, Pierre A., L’ésotérisme : Qu’est-ce que l’ésotérisme? Anthologie de l’ésotérisme occidental, Robert Laffont, Paris 1990.

RIFFARD, Pierre A., Dicionário de Esoterismo, Editorial Teorema, Lisboa 1994.

RIFFARD, Pierre A., «The Esoteric Method», in Western Esotericism and the Science of Religion, eds. Antoine Faivre & Wouter J. Hanegraaff, Peeters, Leuven 1998





profeciasjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj



Encontrei este resumo com as Revelações da "Profecia Celestina", e de
"A 10ª e 11ª Revelação" que achei muito fiel a estes livros (o 1º
existe em filme, recomendo)
Namastê
ElGuê
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A Primeira Revelação: A Massa Crítica
Um novo despertar espiritual está a ter lugar na cultura humana, um
despertar trazido por uma massa crítica de indivíduos que experimentam
as suas vidas como um desdobramento espiritual, uma viagem na qual
somos guiados por coincidências misteriosas.


A Segunda Revelação : O Agora Mais Longo
Este despertar representa a criação de uma visão do mundo mais
completa e nova, que substitui uma preocupação de quinhentos anos com
conforto e sobrevivência. Enquanto esta preocupação tecnológica for um
passo importante, o nosso despertar para as coincidências da vida está
a abrir-nos para o verdadeiro propósito da vida humana neste planeta e
para a verdadeira natureza do nosso universo.


A Terceira Revelação: Uma Questão De Energia
Nós agora experimentamos que não vivemos num universo material, mas
sim num universo de energia dinâmica. Tudo é um campo de energia
sagrada que podemos sentir e intuir. Para além disso, nós humanos
podemos projector a nossa energia, focando a nossa atenção na direcção
desejada… para onde vai a atenção, para onde flui a energia…
influenciando outros sistemas energéticos e aumentando o ritmo de
coincidências nas nossas vidas.


A Quarta Revelação: A Luta Pelo Poder
Demasiado frequentemente, os humanos obliteram-se a si mesmos da
grande fonte de energia e sentem-se fracos e inseguros. Para ganhar
energia, tendemos a manipular ou a forçar os outros a dar-nos atenção
e portanto energia. Quando nós somos bem sucedidos a dominar os outros
desta forma, sentimo-nos mais poderosos, mas eles ficam enfraquecidos
e normalmente retaliam. A competição pela energia humana é a causa de
todo o conflito entre as pessoas.


A Quinta Revelação: A Mensagem Dos Místicos
A insegurança e a violência terminam quando experimentamos novamente
uma ligação interior com a energia divina, uma ligação descrita pelos
místicos de todas as tradições. Uma sensação de leveza – boiar –
juntamente com a sensação constante de amor são medidas desta ligação.
Se estas medidas estiverem presentes, a ligação é verdadeira. Senão, é
apenas fingida.


A Sexta Revelação: Limpando O Passado
Quanto mais ligados nos mantivermos, mais conscientes estaremos desses
tempos em que perdemos a ligação, normalmente em situações de stress.
Nessas alturas, podemos ver a nossa própria forma de roubarmos energia
aos outros. Uma vez que trouxemos as nossas manipulações à nossa
consciência, a nossa ligação torna-se mais constante e podemos
descobrir o nosso caminho de crescimento na vida e a nossa missão
espiritual – a forma pessoal como podemos contribuir para o mundo.


A Sétima Revelação: Entrando No Fluxo
Conhecer a nossa missão pessoal potencializa o fluxo de coincidências
misteriosas à medida que somos guiados para o nosso destino. Primeiro,
temos uma questão, depois sonhos, sonhos acordados e intuições que nos
conduzem a respostas, que normalmente são dados sincronizadamente pela
sabedoria de um outro Ser-Humano.


A Oitava Revelação: A Ética Interpessoal
Podemos aumentar a frequência com que guiamos as coincidências,
animando cada pessoa que entra nas nossas vidas. Deve-se tomar cuidado
para não perdermos a nossa ligação interior nos relacionamentos
amorosos. Animar e apoiar os outros é especialmente eficaz em grupos
em que cada membro pode sentir a energia de todos os outros. Com
crianças, é extremamente importante para a sua segurança e
crescimento. Vendo a beleza em cada rosto, apoiamos os outros com o
seu Eu Superior e aumentamos as probabilidades de ouvir uma mensagem
sincronizada.


A Nona Revelação: A Cultura Emergente
À medida que todos evoluímos para uma maior plenitude das nossas
missões espirituais, os meios tecnológicos de sobrevivência vão ser
totalmente automatizados como concentração humana em vez de
crescimento sincronizado. Tal crescimento vai mover os humanos para
estados energéticos mais altos, transformando por ultimo os nossos
corpos numa forma espiritual e unindo esta dimensão de existência com
a dimensão post-mortem, fechando o ciclo de nascimento e morte.


A Décima Revelação: Retendo A Visão
A Décima Revelação é a compreensão de que ao longo da História, os
Seres Humanos lutaram inconscientemente para implementar esta
espiritualidade vivida na Terra. Cada um de nós vem cá com uma tarefa,
e à medida que tomamos consciência deste entendimento, podemos lembrar
uma visão completa do que pretendíamos atingir com as nossas vidas.
Para além disso, podemos lembrar uma visão do mundo comum de como
vamos todos trabalhar juntos para criar uma nova cultura espiritual.
Sabemos que o nosso desafio é reter esta visão com intenção e oração,
todos os dias.


A Décimo Primeira Revelação: Expandindo Os Campos De Oração
A Oitava Revelação é o método preciso através do qual podemos reter a
visão. Durante séculos, as escrituras religiosas, os poemas e as
filosofias apontaram para o poder latente da mente dentro de todos nós
que ajuda misteriosamente a afectar o que ocorre no futuro. Foi-lhe
chamado poder da fé, pensamento positive e poder da oração. Estamos
agora a levar este poder a sério para podermos chegar a um
entendimento completo do mesmo em termos de consciência pública.
Estamos a descobrir que este poder de oração, que sai de nós e pode
ser expandido e fortalecido especialmente quando nos ligamos a outros
com uma visão comum. Este é o poder através do qual nós retemos a
visão de um mundo espiritual e construímos a energia em nós mesmos e
nos outros para tornarmos esta visão uma realidade.




simbolos



estrela








Estrela de Davi é o nome dado pelo esoterismo a um antigo símbolo hindu - O Murgan - que também se tornou o símbolo do Judaísmo.
Esse símbolo tem suas origens na tradição shivaísta na sul da Índia. Que concebe um Deus com realidade absoluta. Para se compreender esse Deus e seus propósitos tem-se que fazer a ligação com o que está em baixo e em cima através de uma ascensão chamada Kundalini-Shakti ( energia divina), muito difundido em certas vertentes da ioga.
Nessa tradição, a Kindalini-Shakti, o princípio feminino Shakti é imanente de Deus, sua contraparte é Shiva, o aspecto masculino, transcendente. A separação dos dois seria a causa do obscurecimento da consciência. Quando as duas partes são ligadas ocorre uma ascensão que culmina com a compreensão da realidade absoluta.
Acompanhem esse fragmento:

"A cada Deus dou Deusa do panteão chivaísta correspnde um Yatra ou diagrama místico. Para o schivaísmo, o Tantra não é um símbolo da Divindade, mas a própria Divindade, manifestando-se em forma diagramática [...] Shiva, o Princípio Masculino ou Transcendente, é o triângulo que aponta para cima, evocando o Lingam (Pênis) e o Céu. Shakti, o Princípio Feminino ou Imanente, é o triângulo que aponta pra baixo, evocando o Yoni (Vagina) e a Terra." [2].


Fontes:


[1] D'ALVIELLA, Conde Goblet [trad. Hebe Way Ramos; Newton Roberval Eichenberg] A migração dos símbolos. São Paulo: Pensamento, (?).p. 21.
ARANTES. José Tadeu. Do Xamã ao Prêmio Nobel: são todos filhos de Deus.São Paulo: Terceiro Nome, 2005. pp.29-45































site coluna http://www.pindavale.com.br/colunas/?id=8866&cod=22

terça-feira, 16 de março de 2010

quantas religiões tem no mundo e quantas igrejas protestante e catolicas há no brasil? vai aqui uma lista das principais igrejas protestantes do brasil se você não sabia agora sabe acesse mais noehalves.21.blogspot.com aqui vc encontrar tudo sobre as maiores religioes do planeta e e entrevista exclusivas sobre sua religião .

voce sabe quantas igrejas protestante e catolicas há no brasil? e mais vcs saberiam me responder algumas dessas perguntas?
pois bem preparei uma lista com as principais só para vcs leitores !!!


jan Quantas religiões existem no mundo?Autor: Rafael Carvalho
23/01/2009 - 12:00





O que é uma religião?

Religião é um conjunto de crenças que compartilham códigos morais e fazem uso de forças sobrenaturais, divinas, sagradas e transcendental. No budismo e no hinduísmo a religião é chamada como dharma. As religiões podem ser monoteístas, crendo na existência de apenas um deus, ou politeístas, crendo em dois ou mais deuses. Deus, para as religiões, é um ser intocável e de percepção impossível diante os sentidos do homem, capaz de causar acontecimentos imprevisíveis e impossíveis. Podemos dizer que há duas divisões para os religiosos: sacros e profanos. Os sacros são aqueles ou aquilo que mantêm uma relação com Deus, já os profanos são aqueles ou aquilo que não mantêm nenhuma ligação. Então a ação de profanar, é tido como inconcebível para os religiosos. É ainda confuso a definição exata de RELIGIÃO.







Quais as religiões que existem no mundo?


Seria impossível listar exatamente todas as religiões que existem no mundo. Existem milhares ou milhões de crenças espalhadas pelo mundo, algumas dessas praticadas por apenas centenas de pessoas, tornando-se impraticável a contagem dos mesmos. Seguindo ao pé-da-letra a concepção de religião e sendo um pouco egocêntrico, chegamos a apenas 9 religiões. Todas elas partem do coceito comum que são transcendentais e utilizam de forças divinas.

São 9 as religiões principais no mundo. Elas:

– > Cristianismo: com cerca de 2100 milhões de adeptos, essa é a religião mais comum e mais polêmica. Monoteísta, baseia-se nos ensinamentos de Jesus, estes recolhidos no Evangélio, parte do Novo Testamento. Para os cristãos, Jesus é o messias e por ele fazem referência como Jesus Cristo. Nasceu no século I como seita do judaísmo, compartilhando textos como o Tanakh, denominado pelos cristões como Velho Testamento. É considerado uma religião abraâmica. Acreditam na vida após a morte e na salvação para a vida eterna. Os cristões se reúnem em Igrejas. As Igrejas são dividas em Católica, Protestante e Ortodoxa. É nesse ponto que muitos costumam errar na nomeclatura. Catolicismo, ortodoxismo e outras denominações não são religiões, e sim igrejas de uma única religião. Jesus, para ele é humano e divino. Crêem na trindade (doutrina para Deus em três pessoas distintas: Pai, Filho e Espírito Santo) e na ressureição.

Denominações: Nestorinanismo, Igreja Ortodoxa Oriental, Igreja Ortodoxa, Igreja Católica, Anglicanismo, Protestanismo, Anabaptistas, Restauracionismo. No Protestanismo, são destintos históricos: luteranos, anglicanos, prebiterianos, metodistas, batistas; destintos pentecostais: Assembleias de Deus, O Brasil para Cristo, Congregação Cristã, Igreja Cristã Maranata e a Igreja do Evangelho Quadrangular; destintos neopentecostais: Igreja Universal do Reino de Deus, Igreja Apostólica Renascer em Cristo, Igreja Internacional da Graça de Deus, Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra, Igreja Evangélica Cristo Vive, Igreja Cristo Vive, Manancial Vida, Igreja de Nova Vida, Comunidade Cristã, Igreja Bola de Neve e a Igreja Unida, entre outras.



-> Islã (ou islamismo ou islão): A segunda mais importante religião, chegando a 1300 milhões de adeptos. Monoteísta, surgiu no século VII na Península Arábica, baseada nos ensinamentos do profeta Maomé e na escritura sagrada do Alcorão. Para os muçulmanos, a religião nasceu quando Adão surgiu, ou seja, desde o nascimento, onde foi o primeiro profeta, Maomé então seria o último. Para chegar à salvação, basta acreditar em um único Deus (chahada), rezar cinco vezes ao dia (Salá), cumprir um jejum anual no mês do Ramadão (Saum), pagar dádivas rituais (Zakat) e ir ao menos uma vez à Meca peregrinar (Haj). O Deus chama-se Alá, e crêem em anjos de Alá. Crêem também nos livros sagrados de Torá, Salmos e Evangelho. O Alcorão é o livro sagrado. Acreditam no dia do julgamento final e na predestinação.

Denominações: Sunitas, Xiitas e Kharijitas



-> Hinduísmo (ou Sanātana Dharm): tradição religiosa originada do subcontinente indiano que abrange o bramanismo, crendo na Alma Universal. Dentre as seis divisões históricas (darshanas), somente duas sobrevivem, a Ioga e Vedanta. As principais divisões hoje são: vixnuísmo, xivaísmo, smartismo e shaktismo. Os temas discutidos pelos religiosos são o dharma (ética hindú), samsara (ciclo nascimento, morte e renascimento), karma (ação e reação), moksha (libertação do samsara) e as iogas. São os quatro objetivos de vida (purushartha): kama, artha, dharma e moksha. São os quatro estágios da vida humana: Brahmacharya, Grihasthya, Vanaprastha e Sanyasa. O hinduísmo é fortemente lembrado como a mais antiga tradição religiosa. Crêem no caminho eterno e no ioga (união). As vacas são sagradas porque na antiguidade o povo védico necessitava delas para seus sustentos, como a produção de laticínios e a aragem. Por isso, cerca de 30% dos hindus são vegetarianos. Suas formas de adoração são os murtis e mantras. O Hinduísmo não é politeísta, mas não é um monoteísmo restrito.



-> Budismo: mais que uma religião, é uma filosofia baseada nos ensinamentos de Sidarta Gautana. Conta com certa de 380 milhões de seguidores, é uma religião conhecida em todo mundo pela sua cultura. Para certos pesquisadores e estudantes, o budismo pode não ser considerado como religião, porque não existe um Deus criador, dogmas e proselitismo. O budismo é o caminho para o crescimento espiritual, através dos ensinamentos de Buddhas. Seus ensinamentos básicos: evitar o mal, fazer o bem e cultivar a mente, objetivando o fim do ciclo de sofrimento (samsara) e o caminho da libertação (nirvana). Para se eliminar a dor, deve-se eliminar o desejo. Os treinamentos mentais destinguem a disciplina moral (sila), a concentração meditativa (samadhi) e a sabedoria (prajiña). Os budistas não negam a existência de seres sobrenaturais, mas não atribuiem-os tributos de criação ou destruição. Os símbolos do budismo são a flor de lótus e a cruz suática.



-> Sikhismo: Religião monoteísta fundada em Penjab por volta do século XV pelo Guru Nanak. Baseado nos ensinamentos de 10 Gurus e tendo Guru Granth Sahib como 11° e último Guru, um livro sagrado. Deus, para os adeptos, não possue forma e é eterno, e é o criador do mundo e dos seres. O sikhismo explica que o homem é separado de Deus no cíclo do renascimento (samsara) devido ao egocentrismo. Acreditam no karma (pensamentos positivos geram ações positivas) e que ações negativas geram infelicidade e renascimento para seres inferiores (animais, plantas etc.). Os templos recebem nome de Gurdwaras. Um rito comum: ao nascer, o bebê é levado a uma gurdwara e é aberto uma página qualquer do Guru Granth Sahib. Então, o nome da criança começará com a primeira letra da primeira palavra da página esquerda do livro. Os homens e mulheres que cortam seus cabelos são chamados de patit, ou renegados. Pussue cerca de 23 milhões de adeptos.



-> Judaísmo: Religião do povo Judeu e mais antiga das principais religiões monoteístas surgiu da religião mosaica. O Deus é chamado de YHWH ou Adonai ou HaShem. Segundo os judeus, Israel foi escolhido para receber o Torá (ensinamentos desse Deus). Deus é um criador ativo e de influência, e o judeu é o único com linhagem para ter um pacto eterno com Deus. É comum o uso do hebráico como língua litúrgica. Cerca de 15 milhões de adeptos, os judeus não são obrigados a seguir o judaísmo, mesmo que o judaísmo só possa ser praticado por judeus. Acreditam na ressureição e na vida além-morte.



-> Espiritísmo: Crêem na existência de um espírito imortal, na reencanação e na intermediação entre o mundo espiritual e o mundo real através de um Médium. Para os espíritas, o homem é um espírito ligado a um corpo através de uma alma. Esse espírito é imortal e a reencarnação é o processo natural que permite vidas sucessivas. Cerca de 15 milhões de adeptos. No Brasil, é comum vermos o Candomblé e a Umbanda, que são cultos afro-brasileiros que possuem ligações com a Doutrina Espírita.

Denominações: Espiritismo Kardecista, Cultos Afro-brasileiros, Racionalismo Cristão, Espiritismo Ramatisiano, Conscienciologia e Renovação Cristã.



-> Fé Bahá’i: Fundada por Bahá’u'lláh em 1844 na antiga Pérsia. Não possui dogmas, rituais, clero e sacerdócio. Os seguidores são chamados como Bahá’u'lláh e baseam-se no contínuo progresso da civilização e no respeito à humanidade. É uma religião monoteísta e crêe que Deus é o criador de tudo e de todos. Deus é eterno e inacessível. Os Manifestantes de Deus são mensageiros divinos e vieram para educar a humanidade. Acreditam ser a religião única e verdadeira e para isso, religião é uma palavra que não tem plural. É extremamente contra qualquer tipo de preconceito ou desrespeito à humanidade, como a extremidade entre ricos e pobres, guerras e corrupções. Possue um calendário com 19 meses com 19 dias cada, completando um ano a cada 365 dias. Os Bahá’ís são perseguidos em países islâmicos. Obtem cerca de7 milhões de adeptos.



-> Jainismo (ou Jinismo): Uma das religiões mais antigas da Índia. Como o budismo, crêe em um único Deus mas não atribui a ele atributos de necessidade e figura central. Acredita-se que surgiu no século V a.C. devido as ações de Mahavira. Constitui cerca de 4 milhões de adeptos, que devem combater a paixões em busca da libertação. Uma visão duelista, é necessário ascetismo para a purificação. O tempo é infinito e cíclico. O universo é dividido em cinco mundos habitados por determinados seres. O universo é eterno e não foi criado por nada e ninguém e os mundos são siddhashila (onde habitam as almas libertadas), madhyaloka (possuem continentes e um deles onde o ser humano habita), adholoka (sete infernos), nigoda (habitado por seres inferiores).



Algumas que não foram enquadradas como principais, mas que também possuem cultura e éticas profundas e concretas:

-> Zoroatrismo
-> Sabeísmo
-> Confucionismo
-> Judaísmo
-> Protestantismo
-> Taoísmo
-> Xintoísmo
-> Wicca
-> Paganismo
-> Satanismo
-> Tenrikyo
-> Thelema
-> Testemunhas de Jeová
-> Messiânica
Igreja da Água Abençoada
Igreja Adventista da Sétim Reforma Divina
Igreja da Bênção Mundial Fogo de Poder
Congregação Anti-Blasfêmias
Igreja Chave do Éden
Igreja Evangélica de Abominação à Vida Torta
Igreja Batista Incêndio de Bênçãos
Igreja Batista Ô Glória!
Congregação Passo para o Futuro
Igreja Explosão da Fé
Igreja Pedra Viva
Comunidade do Coração Reciclado
Igreja Evangélica Missão Celestial Pentecostal
Cruzada de Emoções
Igreja C.R.B. (Cortina Repleta de Bênçãos)
Congregação Plena Paz Amando a Todos
Igreja A Fé de Gideão
Igreja Aceita a Jesus
Igreja Pentecostal Jesus Nasceu em Belém
Igreja Evangélica Pentecostal Labareda de Fogo
Congregação J. A. T. (Jesus Ama a Todos)
Igreja Barco da Salvação
Igreja Evangélica Pentecostal a Última Embarcação Para Cristo
Igreja Pentecostal Uma Porta para a Salvação
Comunidade Arqueiros de Cristo
Igreja Automotiva do Fogo Sagrado
Igreja Batista A Paz do Senhor e Anti-Globo
Assembléia de Deus do Pai,Filho e Esp.santo
Igreja Palma da Mão de Cristo
Igreja Menina dos Olhos de Deus
Igreja Pentecostal Vale de Bênçãos
Associação Evangélica Fiel Até Debaixo D’Água
Igreja Batista Ponte para o Céu
Igreja Pentecostal do Fogo Azul
Comunidade Evangélica Shalom Adonai, Cristo!
Igreja da Cruz Erguida para o Bem das Almas
Cruzada Evangélica do Pastor Waldevino Coelho, a Sumidade
Igreja Filho do Varão
Igreja da Oração Eficiente
Igreja da Pomba Branca
Igreja Socorista Evangélica
Igreja ‘A’ de Amor
Cruzada do Poder Pleno e Misterioso
Igreja do Amor Maior que Outra Força
Igreja Dekanthalabassi
Igreja dos Bons Artifícios
Igreja Cristo é Show
Igreja dos Habitantes de Dabir
Igreja ‘Eu Sou a Porta’
Cruzada Evangélica do Ministério do Deus do Fogo
Igreja da Bênção Mundial
Igreja das Sete Trombetas do Apocalipse
Igreja Pentecostal do Pastor Sassá
Igreja Sinais e Prodígios
Igreja de Deus da Profecia no Brasil e América do Sul
Igreja do Manto Branco
Igreja Caverna de Adulão
Igreja Este Brasil é Adventista
Igreja E.T.Q.B (Eu Também Quero a Bênção)
Igreja Evangélica Florzinha de Jesus
Igreja Cenáculo de Oração Jesus Está Voltando
Ministério Eis-me Aqui
Igreja Evangélica Pentecostal Creio Eu na Bíblia
Igreja Evangélica A Última Trombeta Soará
Igreja de Deus Assembléia dos Anciãos
Igreja Evangélica Facho de Luz
Igreja Batista Renovada Lugar Forte
Igreja Atual dos Últimos Dias
Igreja Jesus Está Voltando, Prepara-te
Ministério Apascenta as Minhas Ovelhas
Igreja Evangélica Bola de Neve
Igreja Evangélica Adão é o Homem
Igreja Evangélica Batista Barranco Sagrado
Ministério Maravilhas de Deus
Igreja Evangélica Fonte de Milagres
Comunidade Porta das Ovelhas
Igreja Pentecostal Jesus Vem, Você Fica
Igreja Evangélica Pentecostal Cuspe de Cristo
Igreja Evangélica Luz no Escuro
Igreja Evangélica O Senhor Vem no Fim
Igreja Pentecostal Planeta Cristo
Igreja Evangélica dos Hinos Maravilhosos
Igreja Evang Pentecostal da Bênção Ininterrupta

Igreja Católica - Padres Clementinos (Região Santana de São Paulo)

Igreja Católica Apostólica Brasileira (ICAB)

Igreja Católica Apostólica Carismática (Santa Catarina)

Igreja Católica Apostólica Cristã

Igreja Católica Apostólica de Jerusalém

Igreja Católica Apostólica Ecumênica Contemporânea

Igreja Católica Apostólica Independente do Rio de Janeiro

Igreja Católica Apostólica Livre do Brasil

Igreja Católica Apostólica Nacional

Igreja Católica Apostólica Nordestina

Igreja Católica Apostólica Ortodoxa - Patriarcado do Brasil

Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Americana

Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Ocidental

Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Unida - Eparquia Mundial (Maranhão)

Igreja Católica Apostólica Tributária

Igreja Católica Ecumênica Renovada (Lorena, SP)

Igreja Católica Ortodoxa Grega do Antigo Calendário (ou Igreja Grega Ortodoxa Adepta do Antigo Calendário - Old Calendar)

Igreja dos Velhos Católicos (ou Velhos Crentes -


Igreja Ortodoxa Bielo-Russa na Diáspora

Igreja Ortodoxa Católica Apostólica Militante (Bahia)

Igreja Universal do Reino de Deus

greja Católica Apostólica Romana (Patriarcado de Roma)
Igreja Ucrâniana Católica
Igreja Armênia Católica (Patriarcado)
Igreja Americana, Grega-Católica, Ortodoxa Cárpato-Russa
Igreja da Macedônia (ou Macedoniana) Ortodoxa
.Santa Igreja Velha Católica
Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana
. Igreja Ortodoxa da Albânia
. Igreja Ortodoxa da América - Russa
. Igreja Ortodoxa da Bulgária (Patriarcado da Bulgária)
. Igreja Ortodoxa da China
. Igreja Ortodoxa da Estônia
. Igreja Ortodoxa da Finlândia
. Igreja Ortodoxa da Geórgia (Patriarcado da Geórgia)
. Igreja Ortodoxa da Letônia
. Igreja Ortodoxa da Romênia (Patriarcado da Romênia)
. Igreja Ortodoxa da Sérvia (Patriarcado da Sérvia)
. Igreja Ortodoxa das Repúblicas Tcheca e Eslováquia
. Igreja Ortodoxa do Japão
. Igreja Ortodoxa Húngara
. Igreja Ortodoxa na Polônia
Igreja Ortodoxa da Bulgária (Patriarcado da Bulgária)
. Igreja Ortodoxa da China
. Igreja Ortodoxa da Estônia
. Igreja Ortodoxa da Finlândia
. Igreja Ortodoxa da Geórgia (Patriarcado da Geórgia)
. Igreja Ortodoxa da Letônia
. Igreja Ortodoxa da Romênia (Patriarcado da Romênia)
. Igreja Ortodoxa da Sérvia (Patriarcado da Sérvia)
. Igreja Ortodoxa das Repúblicas Tcheca e Eslováquia
. Igreja Ortodoxa do Japão
. Igreja Ortodoxa Húngara
. Igreja Ortodoxa na Polônia
. Igreja Russa Ortodoxa (Patriarcado de Moscou)
. Igreja Russa Ortodoxa na Europa Ocidental
. Igreja Russa Ortodoxa no Exílio
. Igreja Ucraniana Ortodoxa (Patriarcado de Moscou)
. Igreja Ucraniana Ortodoxa dos Estados Unidos, Canadá e Europa
Igreja Siríaca Malabar Independente de Thozhiyoor - Índia (monofisitas)
Igreja Siríaca Malankar Ortodoxa (Igreja Siríaca Ortodoxa Jacobita Malankar) (monofisitas)
Igreja Siríaca Mar Tomé de Malabar - Índia (monofisitas)
Igreja Siríaca Ortodoxa - Jacobita (monofisitas




NO BRASIL


ü Que o Brasil é o quinto maior país do mundo em Extensão territorial?

ü Que sua população é de aproximadamente 170 milhões de habitantes?

ü Que os cristãos no país formam cerca de 92% da população religiosa?

ü Que existem mais de 1 milhão de muçulmanos e 500 mesquitas no Brasil?

ü Que a primeira igreja protestante a chegar no Brasil foi a “ Igreja Reformada Holandesa”?

ü Que Brasília é considerada a capital mundial do esoterismo?

ü Que os evangélicos no Brasil somam o tot al de 15,45% da população, ou seja, 26,1 milhões?

ü Que a maior igreja evangélica do país e a que mais cresce é a Assembléia de Deus com cerca de 10 milhões de membros?

ü Que o Brasil é considerado o maior país espírita do mundo?

ü Que o Brasil é considerado o maior país católico do mundo?

ü Que os católicos são cerca de 153.0000 milhões?

ü Que o Brasil é 2° país no mundo em Testemunhas de Jeová?

ü Que os mórmons cresceram cerca de 80% desde sua chegada aqui no Brasil?

ü Que o movimento protestante que mais cresce são os carismáticos (neopentecostais) seguidos pelos pentecostais?

ü Que a região brasileira que mais comporta evangélicos é a região norte (Rondônia, Amapá, Roraima e Amazonas) com 18,3%?

ü Que Rondônia é o Estado que tem maior proporção evangélica do país, cerca de 27,75%?


NO MUNDO

Ø Que a população mundial é mais de 6 bilhões de habitantes?

Ø Que existem 10.000 seitas no mundo?

Ø Que existem mais de 2.000 religiões?

Ø Que existem 6.000 mil seitas na África e 1.200 nos Estados Unidos?

Ø Que a maior religião do mundo é o cristianismo com mais de 2,1 bilhões de adeptos?

Ø Mesmo assim, a religião que mais cresce no mundo não é o cristianismo, mas o islamismo?

Ø Que existem cerca de 1.2 bilhão de islâmicos em todo o mundo?

Ø Que mais de 80% dos muçulmanos nunca ouviram o evangelho?

Ø Que destes 6 bilhões, 2/3 não é cristã?

Ø Que no mundo hoje, há aproximadamente 6 milhões de Testemunhas de Jeová?

Ø Que há aproximadamente 10 milhões de mórmons espalhados pelo mundo?

Ø Que há 200 milhões de espíritas kardecistas?

Ø Que De cada 100 pessoas...

-19 são muçulmanas

-18 não têm religião ou são atéias

-17 são católicas

-17 são cristãs não-católicas (ortodoxos, anglicanos, protestantes, evangélicos, pentecostais)

-14 são hinduístas

-6 são budistas

-Um em cada três cristãos sofre perseguição

-Um em cada dez indivíduos no mundo é um cristão perseguido.

Ø Que em 1900 havia 525 milhões de cristãos?

Ø Que este nº aumentou no ano 2.000 para 2 bilhões?

Ø Que um pouco mais de 24% de todos os cristãos atualmente são pentecostais ou carismáticos (neopentecostais)?

Ø Que os pentecostais e carismáticos (neopentecostais) cresceram mais de 100 vezes, dos 3,7 milhões em 1900 para mais de 500 milhões em 2000?

Ø Que a maior igreja evangélica do mundo está na Coréia do Sul com aproximadamente, 1 milhão de membros?

Ø Que a religião cristã que mais perde adeptos é o catolicismo?

sábado, 13 de março de 2010




você tem medo do fim do mundo ?

bom! o fim e nada mais que uma nova passagem da história humana isso significa que mais um acontecimento vira a tona , dessa ves em forma de choque,um choque de tal geito que os grandes sabios e todos os profissionais tentarão explicar mais não obterão sucesso algum.pra começar algo inexplicavel está acontecendo no mundo poreria isso ter acontecido pela ganancia humana ?ou talves o prazer em ter muito dinheiro no bolso , e cada vez mais ter muito poder ....mais nesse caso o poder capitalista e as religioes são por muitas veses citadas em nossos cotidiano e presentes cada vez mais em nossas conversas em casa , assim : como sexo , fofocas ,novelas e outras bobagem .terremotos,inundações nunca vistas,furacões ,tornados,tsunames etc tudo isso e a furia da natureza dando seu nome e pro de proteger a si mesmo. deus criou o mundo e o universo, suas paisagem cada uma mais belas que as outras , e tambem o homem ,para cuida e fazer a manuntenção de sua mais bela invenção depois do amor "a vida".mais um belo dia eva se esqueceu disso e comeu do fruto proibido , assim como ela nos nos esquecemos de seus ensinamentos ,e de manter tudo do jeito que ele fez a muito tempo atraz,ele está voltando para retomar tudo que ele criou e seus jardineiros " assim chamarei aqueles que cuida de tudo em sua ausencia "milhares de religioes forão criadas para levar ao mundo que deus existe e está em tudo algumas mentirosas e falcetes, mais estão ali usando o nome de cristo a favor de seus interesses e de satanas ,estarei eu a descubrir quais sao verdadeira .o mundo tem muitas pegadinhas e e muito traisueiro . e dessas ,a menuscula escolha pode custa sua vida , e a de outros.umbanda,islamismo,espiritsmo,candomble,buda,evangenho,cada uma dessas citadas a cima tem suas doutrinas e seus deus ,suas tradiçoes e suas culturas,seus meios oportunistas e seus meios verdadeiros.mais devemos escolher bem para que no futuro nao negarmos o nome de nossas divindas assim como pedro negou jesus.grandes fisico e matematicos cujo se subjugam seres pensadores tinha em mentes lança algo chamado profecias .profecias hoje culminam mentes de todas as idades e de todos os tamanhos e sexo ,isaac newton ,nostradames,buda entre outros conseguiram entender alguns misterios que para eles tinham que ser desvendados assim como o grande misterio de monalisa ,a esfinge entre outros e ate hj nos nus peguntamos porque chove ,porque o ceu e azul entre coisas , buscando assim esses sabios tentarão explicar atravez dos astros e ultilizando a astrologia em pro da humanidade. deduzindo o seu imenso tamanho e seu cosmo celestiais,poderiam calcular um imenso começo e um estrondoso fim,pois bem amigos leito